TỘI ÁC THỰC DÂN PHÁP

     

Nguyễn Ái Quốc - hồ chí minh (1890-1969) không những là một lãnh tụ to tướng của phong trào cách mạng vn mà còn là một trong những nhà thơ, công ty văn kiệt xuất trong nền văn học vn hiện đại. Tín đồ đã xác định, văn chương là vũ khí dung nhan bén nhằm đấu tranh cách mạng với cũng là phương tiện rất hữu ích để cổ vũ chiến sĩ, đồng bào.

Bạn đang xem: Tội ác thực dân pháp

Chính vày thế, thời điểm sinh thời, bác bỏ luôn quan tâm đến cách viết. Bác bỏ đã nhắc nhở cán cỗ tuyên truyền rằng: “Trước lúc viết bắt buộc đặt thắc mắc và trả lời: Viết đến ai? Viết chiếc gì? Viết để triển khai gì? sau đó mới coi xét câu hỏi viết như vậy nào?”.Tất cả sáng tác văn học tập của chưng đều trở thành một phần tử trong sự nghiệp chiến đấu cho từng quy trình tiến độ cách mạng sống nước ta. Đó là 1 trong những di sản văn học mập mạp về tầm vóc, nhiều chủng loại về thể loại, nhiều mẫu mã về phong cách, thâm thúy về nội dung bốn tưởng, sáng sủa tạo độc đáo về phương diện nghệ thuật, được rất nhiều người trong nước với trên trái đất yêu thích.


*

Hát múa ca tụng về bác Hồ - Ảnh: M.NGUYỆT

NHỮNG ÁNG VĂN BẤT HỦ

Trong sự nghiệp văn học của Nguyễn Ái Quốc - hồ Chí Minh, văn xuôi chiếm số lượng lớn nhất, vào đó rất nổi bật là các tác phẩm chính luận. Văn chủ yếu luận của người thường ngắn gọn, súc tích, lập luận chặt chẽ, nhiều tính luận chiến và nhiều mẫu mã về cây viết pháp; thể hiện tư duy sắc sảo, giàu học thức văn hóa, lắp lý luận với thực tiễn. Giọng văn của chưng cũng nhiều dạng: “Khi ôn tồn, thấu tình, đạt lý, khi đanh thép, khỏe mạnh mẽ, hùng hồn”. Tác giả văn chủ yếu luận với mục đích đấu tranh bao gồm trị, tiến công trực diện vào kẻ thù, ngộ ra quần chúng, thể hiện nhiệm vụ cách mạng của dân tộc bản địa qua những chặng đường lịch sử. Hầu như tác phẩm chủ yếu luận tiêu biểu của Người rất có thể kể đến: phiên bản án chế độ thực dân Pháp, Tuyên ngôn độc lập, Lời lôi kéo toàn quốc phòng chiến, không tồn tại gì quý hơn độc lập tự do, Di chúc... Đó là gần như áng văn bất hủ đã đi vào lịch sử và sẽ trường tồn cùng dân tộc bản địa ta.

Bản án chính sách thực dân Pháp (1925) cáo giác tội ác của thực dân Pháp sống thuộc địa. Thành tựu đã lên án cơ chế tàn bạo, tội ác tày trời, thủ đoạn thâm độc, bạn dạng tính xấu xí của bầy thực dân, kêu gọi những bạn bị áp bức cấu kết đấu tranh giải phóng dân tộc. Thành tích không hầu hết là văn kiện giá trị về lịch sử, về lý luận mà còn có giá trị lớn về văn học, mang tính thời sự sâu sắc nên dễ đi sâu vào lòng tín đồ đọc.

Tuyên ngôn Độc lập (1945) là văn kiện kế hoạch sử chào làng với toàn dân tộc bản địa và quả đât về sự thành lập của nước việt nam độc lập. Thành phầm có bố cục tổng quan ngắn gọn, súc tích, lập luận chặt chẽ, phép tắc đanh thép, dẫn chứng xác thực, ngôn ngữ hùng hồn, giàu tính biểu cảm đã diễn tả những tình yêu cao rất đẹp của bác bỏ với dân tộc, nhân dân, nhân loại...

Lời lôi kéo toàn quốc binh đao (1946) là bài xích hịch cứu giúp nước, đang cổ vũ ý thức yêu nước của toàn dân đứng dậy chống lại quân địch xâm lược. Lời kêu gọi toàn quốc binh đao là áng hùng văn bắt đầu cuộc đao binh toàn dân kháng thực dân Pháp kéo dãn dài 9 năm và ngừng bằng chiến thắng lịch sử Điện Biên phủ năm 1954.

Không bao gồm gì quý hơn hòa bình tự vày (1966) là việc thể hiện nay ý chí kiên cường, bất khuất của dân tộc nước ta được đúc kết qua hàng trăm ngàn năm đánh nhau chống giặc ngoại xâm, dựng nước và giữ nước. Đó là 1 chân lý bất hủ, có chân thành và ý nghĩa lý luận, trong thực tế và giá trị thời đại sâu sắc; là nguồn sức mạnh tạo nên thành công của nhân dân việt nam trong cuộc chống chọi vì tự do dân tộc. Đồng thời, này cũng là mối cung cấp cổ vũ, động viên to lớn so với nhân nhiều loại tiến bộ, đặc trưng đối với những dân tộc bị áp bức trên thế giới vùng lên đấu tranh do hòa bình, từ bỏ do, hạnh phúc.

Di chúc (1969) là 1 trong văn kiện lịch sử hào hùng vô giá, kết tinh trong số ấy tinh hoa tứ tưởng, đạo đức và trọng điểm hồn cao rất đẹp của chủ tịch Hồ Chí Minh, một vĩ nhân suốt đời phấn đấu, quyết tử vì Tổ quốc cùng nhân loại. Di chúc là lời dặn dò và cảm tình thiết tha, là niềm tin thâm thúy của fan gửi lại toàn Đảng, toàn dân, toàn quân và những thế hệ mai sau. Di chúc của Bác đã trở thành cương lĩnh hành vi cách mạng của toàn Đảng, toàn quân, toàn dân ta vào sự nghiệp tạo ra và bảo vệ Tổ quốc tương tự như trong công cuộc thay đổi vì mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, vô tư và văn minh.


*

Kể chuyện về tấm gương đạo đức hcm - Ảnh: M.NGUYỆT

TRUYỆN VÀ KÝ - TÍNH CHIẾN ĐẤU VÀ NGHỆ THUẬT TRÀO PHÚNG

Trong toàn bộ sự nghiệp văn học tập của Nguyễn Ái Quốc - hồ nước Chí Minh, truyện và ký có vai trò to lớn lớn mô tả hiện thực cuộc sống và diễn tả chúng thành đa số nội dung xã hội quan liêu trọng, có liên quan đến vận mệnh của dân tộc và định mệnh của mỗi bé người việt nam trong từng thời điểm lịch sử dân tộc cụ thể. Những tác phẩm trực thuộc thể loại truyện và ký của bạn thể hiện nay tính chiến đấu mạnh mẽ và nghệ thuật trào phúng sắc đẹp bén, được viết bởi lối văn sắc đẹp sảo, cô đọng, vừa truyền thống lâu đời vừa hiện đại; ý tưởng phát minh thâm thúy, kín đáo đáo, trí thông minh sâu sắc, diễn tả tình cảm nhân đạo chủ nghĩa và dáng vóc vĩ đại ở trong phòng cách mạng.

Truyện và cam kết của người dân có tính chiến đấu và thẩm mỹ trào phúng dung nhan bén. Tiếng cười cợt trào phúng của chưng tuy nhẹ nhàng, hóm hỉnh tuy nhiên thâm thúy, sâu cay. Đó là hồ hết truyện, ký kết viết bởi tiếng Pháp như: Lời thở than của bà Trưng Trắc (1922), Vi hành (1923), phần nhiều trò lố tốt là Va-ren cùng Phan Bội Châu (1925)... Tất cả các thành tích này nhằm vạch trần diện mạo tàn ác, xảo trá, bịp bợm của cơ quan ban ngành thực dân, châm biếm vua quan lại phong kiến hèn yếu trước đàn xâm lược, diễn tả lòng yêu thương nước nồng thắm và ý thức tự hào về truyền thống lịch sử anh dũng, bất khuất, đề cao những tấm gương yêu nước của nhân dân Việt Nam. Với cây bút pháp văn minh và thẩm mỹ trần thuật linh hoạt, Nguyễn Ái Quốc đã tạo nên những trường hợp truyện độc đáo, hình tượng sinh động, dung nhan sảo, bao gồm sức lay đụng lòng người.

Các thắng lợi truyện và ký kết của hồ Chí Minh có giá trị về văn học tập và thiết yếu trị, đem lại cho người đọc hầu hết rung cảm sâu sát và dấn thức vĩ đại với một niềm tin nhân đạo chủ nghĩa.


THƠ CA PHỤC VỤ mang lại CÔNG CUỘC CÁCH MẠNG

Ngoài văn xuôi, bác còn để lại một di tích thơ ca đa dạng bao gồm: Thơ ca tuyên truyền cách mạng và thơ ca xúc cảm trữ tình với phong thái đa dạng, vừa cổ xưa vừa hiện tại đại, phục vụ tác dụng cho công cuộc biện pháp mạng.

Loại thơ ca tuyên truyền phương pháp mạng được tác giả từ vô cùng sớm, đa dạng về nội dung và nhiều mẫu mã về hình thức, thể loại, lời lẽ giản dị, mộc mạc, dễ dàng nhớ, mang màu sắc vừa dân gian, vừa hiện tại đại. Trong mảng thơ ca này, những bài thơ chúc tết hàng năm của bác Hồ tất cả sức truyền cảm vô cùng vĩ đại và mang ý nghĩa cổ vũ cho công cuộc biện pháp mạng của dân tộc.

Thơ ca của hồ Chí Minh rực rỡ nhất là tập Nhật cam kết trong tù đọng (Ngục trung nhật ký) được sáng tác năm 1942-1943, có 134 bài xích thơ tứ tốt viết bằng chữ Hán, khi tín đồ bị cơ quan ban ngành Tưởng Giới Thạch bắt giam sống Quảng Tây (Trung Quốc) hơn 1 năm trời. Tập thơ bộc lộ một trung ương hồn cao đẹp long lanh vời, được viết bằng phong thái thơ lạ mắt với mục đích phơi bày bộ mặt xấu xa, tàn nhẫn trong nhà tù Tưởng Giới Thạch. Đây là bức chân dung tự họa về một con người có tâm hồn, dũng khí, gồm trí tuệ to lao.

Ngoài ra, chưng còn viết nhiều bài bác thơ trữ tình trong thời gian ở Pắc Pó (1941-1945) và trong thời kỳ bạn lãnh đạo cuộc nội chiến chống thực dân Pháp sinh sống Việt Bắc với ngữ điệu giản dị, mộc mạc, dễ thuộc, dễ dàng nhớ, được chế tác theo bề ngoài cổ thi hàm súc, tất cả sự kết hợp hợp lý giữa color sắc cổ điển và lòng tin hiện đại, hóa học thép và chất tình...

Sự nghiệp văn học tập của Nguyễn Ái Quốc - hồ nước Chí Minh gắn sát với tiến trình cách tân và phát triển của biện pháp mạng Việt Nam, tất cả vị trí đặc biệt quan trọng trong lịch sử dân tộc văn học với đời sống ý thức của dân tộc. Đó là di sản vô giá.

Theo http://baophuyen.com.vn


Những bài văn mẫu lớp 8 tuyệt nhất

Sau đây, chúng tôi xin reviews bài văn chủng loại lớp 8: đối chiếu tội ác của thực dân Pháp qua bài xích Thuế huyết được đăng cài đặt ngay sau đây.

Trong vật phẩm Thuế múa của Nguyễn Ái Quốc, đã cỗ lộ rõ những tội ác mà thực dân Pháp vẫn làm so với người dân Việt Nam. Bên dưới đây, đang là một số trong những bài văn chủng loại lớp 8: so với tội ác của thực dân Pháp qua bài bác Thuế máu, mời chúng ta cùng tham khảo.

Xem thêm: Điều Chỉnh Thanh Cuộn Trong Excel 2007, 2010, 2013, Thanh Cuộn Dọc Quá Bé, Khi Kéo Bị Đi Quá Nhiều Ô

Phân tích tội trạng của thực dân Pháp - chủng loại 1

Qua văn bạn dạng "thuế máu", người sáng tác Nguyễn Ái Quốc sẽ vạch trần cỗ mặt hung tàn bất nhân lừa bịp bỉ ổi của chính quyền thực dân Pháp.

Chúng đã đẩy những người dân nằm trong địa vào cảnh đã thương, đem họ làm vật hi sinh, làm bia đỡ đạn cho quyền hạn của chúng trước chiến tranh. Chúng ta bị thực dân pháp xem như là "những tên domain authority đen dơ thỉu", "những tên an phái nam mít không sạch thỉu" , họ chỉ biết kéo xe và nạp năng lượng đòn.

Số phận của họ rất là đáng thương, cho thấy thêm bộ mặt man rợ bất nhân của thực dân Pháp. Thế nhưng khi cuộc chiến tranh nổ ra, bọn Thực dân Pháp bộc lộ bộ mặt lừa bịp bỉ ổi , bọn chúng dùng gần như lời lẽ hoa mỹ, gọi là "con yêu, chúng ta hiền" phong mang đến họ cái thương hiệu "Chiến sĩ bảo đảm an toàn công lý và tự do" không hồ hết thế, bọn chúng còn bắt người dân thuộc địa đề xuất đi lính.Mặc dù không muốn đi bộ đội nhưng những người dân thuộc showroom là những người thấp cổ bé nhỏ họng không làm những gì được bầy thực dân pháp bắt buộc phải đi lính. Chúng dùng lời lẽ lừa lọc gian dối "tấp nập đầu quân, không rụt rè rời bỏ quê hương" tuy nhiên trên thực tế họ bị xích, trói, nhốt lại, chúng ta bị đàn thực dân Pháp bắt đi lính.

Họ bị giam, chúng sử dụng thủ đoạn bỉ ổi, đầu tiên chúng bắt bạn dân nghèo với khỏe mạnh, tiếp đến chúng tảo sang chuyển phiên tiền trong phòng giàu, bọn chúng giao nộp số tín đồ trong một thời gian quy định cùng chúng hotline đó là cơ chế lính tình nguyện. Than ôi!, số trời của fan dân nằm trong địa thiệt là trớ trêu. Họ đề xuất đi bộ đội "làm mồi teo thủy lôi", "bỏ xác ở địa điểm hoang vu". "lấy huyết mình tưới lên vòng nguyệt", "lấy xương mình đụng vào mẫu gậy của ngài thống chế, "số phận của mình không gì có thể thảm thương hơn".

Thế cơ mà 70 vạn người đặt chân lên nước Pháp thì 8 vạn bạn không thể bắt gặp mặt trời trên đất mình nữa. Chứng tỏ thuế tiết là máy thuế vô cùng tàn khốc vì họ yêu cầu lấy tiết mình, quyết tử cả tính mạng của mình để có tác dụng bia đỡ đạn mang đến thực dân Pháp. Chũm mà sau chiến tranh lời lẽ hoa mỹ của đàn thực dân Pháp như yên ổn bặt. Bọn chúng quay ngoắt lại, đối xử với chúng ta rất tàn nhẫn họ lại bị xem như là những thương hiệu An nam giới mít bẩn thỉu. Chúng cho họ ăn như mang đến lợn ăn, nhồi nhét họ mang đến họ ngủ như mang đến lợn ngủ cùng họ lại đề xuất chịu số phận thảm thương. Sau chiến tranh thực chất tàn ác bất nhân , bộ mặt lừa bịp của thực dân Pháp được bộ lộ rõ nhất.


Phân tích tội tình của thực dân Pháp - chủng loại 2

Nguyễn Ái Quốc là vị lãnh tụ béo múp của dân tộc ta bạn từng bôn ba 5 châu bốn biển” Tìm lối đi cho dân tộc đi theo”. Trong những phương diện tranh đấu của người là cần sử dụng ngòi cây viết làm vũ trang chiến đấu. Năm 1925 người cho ra đời ” bạn dạng án chế độ thực dân Pháp”. Trong các số đó có chương I” Thuế máu” bạn đã vén trần diện mạo xảo trá của thực dân Pháp đồng thời phản chiếu số phận thảm yêu thương của người dân thuộc địa. Phần 2 chính sách lính tự nguyện đã bằng chứng điều đó.

Người dân ở trong địa bị thực dân Pháp bóp nặng hàng nghìn thứ thuế, sưu sai tạp dịch bị ép download rượu thuốc phiện theo lệnh quan liêu trên. Lúc này còn buộc phải thêm dòng vạ mộ lính. Thực dân Pháp ra sức bắt lính phục vụ cho chiến trường CA trong chiến tranh nhân loại lần sản phẩm I năm 1914–1918.

Trong phần cơ chế lính tình nguyện trước tiên tác giả trưng bày bộ mặt xảo trá của thực dân Pháp. Giữa tiếng nói và hành động của chúng có sự trái chiều tương phản. Người sáng tác đã thực hiện bút pháp trào phúng để trưng bày bộ mặt của giặc, đả kích diện mạo trắng trợn. Bọn chúng dùng số đông danh tự mĩ miều “Các các bạn đã tấp nập đầu quân”, “các bạn đã không ngần ngại ngùng rời quăng quật quốc hội biết bao trìu mến”. Chúng hotline đó là “chế độ lính tình nguyện” nhưng người sáng tác đã vén trần điện thoại tư vấn đó là danh trường đoản cú “mỉa mai xứng đáng ghê tởm”. Nối nói chế giễu nhại: Tấp nập, không ngần ngại phơi bày sự bỉ ổi của thực dân Pháp.

Hành đụng của chúng trọn vẹn trái ngược. Chúng thực hiện các cuộc lùng ráp bự trên toàn cõi đông dương search kiếm nguồn nhân lực lớn ship hàng chiến tranh, quan tiền trên khoán quan tiền dưới; Quan bên dưới mặc mức độ dở mánh lới “xoay xở loại D” – Năng động toá vát một cách mập khiếp. Như thế nào là chúng tóm bạn khỏe mạnh bần hàn nào là chúng tóm con nhà giàu để họ xì tiền ra, một mũi thương hiệu trúng hai đích. Bọn chúng vừa bắt được bạn ra trận được tiếng mẫn cán với quan tiền trên vừa có tác dụng giàu bòn rút tài chánh của nhân dân. Chiếc vạ mộ lính đã được chúng tận dụng một bí quyết triệt để. Bọn chúng thật đểu cáng!

Không chỉ trưng bày bộ mặt thật của chúng tác giả còn phản chiếu số phận thảm yêu mến của người dân thuộc địa. Bọn họ đã đề nghị đóng thuế bởi chính xương ngày tiết của mình. Chúng ta tìm mọi phương pháp để trốn thoát khỏi các trại lính. Ko trốn thoát bọn họ tự tàn phá sức khỏe của mình thông thường duy nhất là bệnh dịch “đau đôi mắt toét chảy mủ” bằng cách sát vôi sống vào mủ bệnh lậu. Fan xưa sẽ nói “giàu hai bé mắt, khó khăn hai bàn tay” rứa mà học đề xuất hủy “tài sản” quý tốt nhất của mình. Bởi do vậy còn giữ được xem mạng, còn gì cực nhục rộng thế!

Đi quân nhân tình nguyện ư? Họ đã biết thành xích tay nhốt vào ngôi trường trung học, quân nhân pháp canh gác, lưỡi lê tuốt trần.

Tác trả đã áp dụng một loạt câu hỏi tu từ ở đoạn cuối đoạn trích kết hợp với các dẫn chứng ví dụ vừa trưng bày sự thật vừa đanh thép cáo giác tội ác của thực dân Pháp so với người dân ở trong địa.

Như vậy đoạn trích tiêu biểu cho bút pháp trào phúng của người sáng tác từ ngôn từ đến hình ảnh, cây văn giọng chế giễu thủ pháp đối lập tương bội nghịch giữa lời nói và hành động giọng văn châm biếm đả kích lúc lại ngậm ngùi mến yêu đều toát lên tính chất trào phúng độc đáo rực rỡ trong thơ văn Nguyễn Ái Quốc. Đoạn văn tiêu biểu cho tính chiến tranh cao vào văn chương của người bước đầu vạch ra cho tất cả những người dân những nước thuộc địa tuyến phố đấu giành giật lại quyền sống.

Tóm lại cơ chế “lính tình nguyện” nói riêng và “thuế máu” nói chung đã phản chiếu số phận thảm yêu mến của fan dân thuộc địa và trưng bày bộ khía cạnh xảo trá của thực dân Pháp. Từ kia ta tìm ra tấm lòng của tác giả kính yêu cho người dân, phẫn nộ giặc. Đọc văn bản ta càng thấy được giá trị của độc lập hôm nay, thấy được trách nhiệm của chúng ta trẻ trong bài toán học tập rèn luyện nhằm trở thành bạn công dân bổ ích giúp nước nhiều mạnh, ko để quân thù xâm lượng nhòm ngó lãnh thổ, nhà quyền.

Phân tích tội trạng của thực dân Pháp - chủng loại 3

Với tứ cách là 1 trong thiên phóng sự điều tra, phiên bản án chính sách thực dân Pháp là văn học báo chí. Sức thuyết phục của nó là những con số, các nhân chứng, hầu hết thống kê, tức thị những sự thật không gì chối cãi được. Fan viết nó ngơi nghỉ vào vị cố kỉnh khách quan không hề khoa trương cường điệu. Song, một mặt khác, tòa tháp rất ngay gần với văn vẻ hình tượng, tức là những sáng tạo nghệ thuật tại một loạt hình ảnh gợi cảm, sống giọng điệu trào phúng, giễu cợt, mỉa mai. Sự phối hợp về phương diện thể một số loại này đã đưa đến một kết quả không ngờ: tố cáo chế độ thực dân, phơi bày cuộc sống khốn thuộc của người dân các xứ ở trong địa. Lòng căm giận đối với chính sách thực dân cùng yêu thương so với nhân dân các nước thuộc địa là đa số mạch ngầm văn bản thể hiện nay một mong ước mãnh liệt, sâu sắc của tinh thần chiến đấu, của ý chí hành động giành chủ quyền tự vị của cây bút tài hoa cũng là của một người chiến sỹ cách mạng.

Thuế máu là một trong những cách viết tên chương đầy ấn tượng, tất cả sức biểu cảm, khơi gợi khôn xiết cao. Đây là một trong những thứ thuế cực kỳ vô lý, một sự tách lột tàn bạo, trắng trợn mang lại tận thuộc sinh mạng của những người dân trực thuộc địa. Chiến tranh phi nghĩa đối với bọn đế quốc là 1 trong những cách làm cho giàu nhanh nhất và bóc lột xương máu của không ít người dân trực thuộc địa mà chúng tự phong cái nhiệm vụ khai hoá, bảo hộ là tuyến đường rẻ nhất. Đó là những trận chiến tranh đưa về lợi nhuận vô cùng lớn. Bóc tách lột sức lực mồ hôi đã là 1 trong tội ác. Tách lột xương tiết lại là một trong tội ác mập hơn. Thực chất độc ác ấy, lần đầu trên báo mạng được phanh phui, bộ mặt của đàn thực dân hiện nguyên hình là đa số loài dã thú vào thời đại văn minh. Tính chất phản nhân loại ấy được kéo ra ánh sáng, trước vành móng chiến mã của lương tri. Trình trường đoản cú và giải pháp đặt tên các phần trong chương đầu của cống phẩm vừa theo lôgic thời gian, trọn vẹn một quy trình technology đưa thân xác người dân thuộc địa vào guồng máy cuộc chiến tranh (Chiến tranh cùng “người bạn dạng xứ” ; chính sách lính tự nguyện ; tác dụng của sự hi sinh) vừa theo cơ chế của nghệ thuật. Bề ngoài đầu cuối tương xứng trong kết cấu (như hình hình ảnh chiếc lò gạch men trong truyện ngắn Chí Phèo của nam giới Cao) tạo nên sự va đập dữ dội trong tim trí của fan đọc, bạn nghe. Xương tiết mà người dân nằm trong địa phải trả mang đến các trận đánh tranh đế quốc thiệt là vô nghĩa. Sự lừa bịp của bầy thực dân không còn một máy bình phong tuyệt mĩ từ bỏ nào đậy giấu được.

Chúng đang đẩy những người dân thuộc địa vào cảnh sẽ thương, rước họ làm vật hi sinh, làm bia đỡ đạn cho quyền hạn của chúng trước chiến tranh. Bọn họ bị thực dân Pháp coi là “những tên da đen không sạch thỉu”, “những tên An-Nam-mít dơ thỉu”, chúng ta chỉ biết kéo xe và nạp năng lượng đòn. Số trời của họ cực kỳ đáng thương, cho biết bộ mặt hung ác bất nhân của thực dân Pháp. Mặc dù vậy khi chiến tranh nổ ra, lũ Thực dân Pháp biểu thị bộ phương diện lừa bịp bỉ ổi, chúng dùng mọi lời lẽ hoa mỹ, gọi là “con yêu, các bạn hiền” phong cho họ cái danh hiệu “chiến sĩ bảo vệ công lý cùng tự do” không những thế, bọn chúng còn bắt tín đồ dân nằm trong địa cần đi lính.

Mặc dù không thích nhưng những người dân dân thuộc showroom là những người dân thấp cổ bé họng không làm những gì khác được đề xuất đành phải chấp nhận đi quân nhân hoặc xì tiền ra. Chúng dùng lời lẽ lừa lọc gian sảo “tấp nập đầu quân, không ngần ngại dời quăng quật quê hương” thế nhưng trên thực tế họ bị xích, trói, nhốt lại, họ bị bọn thực dân Pháp bắt đi lính. Chúng dùng thủ đoạn bỉ ổi, đầu tiên chúng bắt tín đồ dân nghèo cùng khỏe mạnh, kế tiếp chúng xoay sang luân phiên tiền ở trong phòng giàu, bọn chúng giao nộp số bạn trong một thời hạn quy định và chúng hotline đó là chính sách lính tình nguyện. Than ôi!, số phận của người dân nằm trong địa thiệt là trớ trêu. Họ yêu cầu đi lính “làm mồi mang đến thủy lôi”, “bỏ xác ở sử dụng Ban-căng hoang vu”, “lấy tiết mình tưới lên vòng nguyệt quế”, “lấy xương mình chạm vào mẫu gậy của ngài thống chế”, “số phận của mình không gì có thể thảm thương hơn”. Cố mà 70 vạn fan đặt chân lên nước Pháp thì 8 vạn bạn không thể nhận thấy mặt trời trên đất mình nữa. Chứng tỏ thuế huyết là sản phẩm công nghệ thuế vô cùng tàn bạo vì họ buộc phải lấy ngày tiết mình, hy sinh cả tính mạng của bản thân mình để làm bia đỡ đạn mang lại thực dân Pháp. Cố mà sau chiến tranh lời lẽ hoa mỹ của lũ thực dân Pháp như lặng bặt. Chúng quay ngoắt lại, đối xử với họ rất tàn nhẫn họ lại bị coi là những thương hiệu An nam giới mít không sạch thỉu. Chúng mang lại họ nạp năng lượng như đến lợn ăn, nhồi nhét họ mang đến họ ngủ như cho lợn ngủ với họ lại buộc phải chịu số trời thảm thương. Sau chiến tranh thực chất tàn ác bất nhân, diện mạo lừa bịp của thực dân Pháp được cỗ lộ rõ nhất.

Xem thêm: Dùng Một Dây Dẫn Mắc Bóng Đèn Vào Mạng Điện

Toàn bộ bài văn, xem về mặt nghệ thuật và thẩm mỹ thì chiếc nổi trội nhất là văn pháp trào phúng: ngôn ngữ trào phúng, ngữ điệu trào phúng, kết cấu, lập luận nhằm mục đích trào phúng. Người sáng tác của nó đã thực hiện cách đánh bao gồm diện, đánh vỗ phương diện theo lối bóc tách trần gan ruột của kẻ lừa bịp mị dân, dồn nó vào đến móng tường không khu vực ẩn nấp. Còn bí quyết đánh lại khôn cùng văn chương, đã đoạt đến chiều sâu của sự thâm thuý.