Văn Tế Nghĩa Sĩ Cần Giuộc Ngữ Văn 11

     

- Nguyễn Đình Chiểu (1822 – 1888), từ bỏ là Mạch Trạch, hiệu Trọng Phủ, ăn năn Trai.

Bạn đang xem: Văn tế nghĩa sĩ cần giuộc ngữ văn 11

- hiện ra tại quê chị em ờ làng Tân Thới, thị trấn Bình Dương, tỉnh giấc Gia Định (nay thuộc thành phố Hồ Chí Minh).

- Ông xuất thân trong mái ấm gia đình nhà nho, phụ vương là Nguyễn Đình Huy, fan Thừa Thiên (nay là thừa Thiên – Huế), vào Gia Định làm cho thư lại tại dinh Tổng trấn Lê Văn Duyệt.

- Năm 1843, Nguyễn Đình Chiểu đỗ tú tài tại trường thi Gia Định.

- Năm 1846, ông ra Huế học, chuẩn bị thi tiếp trên quê cha, nhưng lại lúc sắp tới vào ngôi trường thi thì cảm nhận tin chị em mất, nên bỏ thi về bên Nam chịu đựng tang (1849).

- Dọc đường về, Nguyễn Đình Chiểu bị nhức mắt nặng trĩu rồi bị mù. Không tắt hơi phục trước số trời oan nghiệt, Nguyễn Đình Chiểu về Gia Định mở trường dạy dỗ học, bốc dung dịch chữa căn bệnh cho dân, với tiếng thơ Đồ Chiểu cũng bước đầu vang lên mọi miền Lục tỉnh.

- Năm 1859, khi giặc Pháp đánh vào Gia Định, bạn trí thức Nguyễn Đình Chiểu đã đứng vững trên tuyến đầu của cuộc binh đao chống nước ngoài xâm cùng những nhà lãnh tụ nghĩa binh bàn mưu tính kế tiến công giặc với sáng tác mọi vẫn thơ cháy bỏng căm hờn, sôi nổi ý chí chiến đấu.

- phái mạnh Kì mất, ông ngơi nghỉ lại ba Tri (Bến Tre). Thực dân Pháp tìm kiếm mọi biện pháp dụ dỗ, thiết lập chuộc, mà lại ông giữ trọn tấm lòng thủy phổ biến son fe với nước với dân.

- cuộc sống sáng tác của ông được chia thành hai tiến độ chính: trước và sau thời điểm thực dân Pháp xâm lược:

+ Ở giai đoạn đầu, ông viết nhị truyện thơ dài:Truyện Lục Vân TiênDương từ – Hà Mậu,đều nhằm mục đích lan tỏa đạo lí làm cho người.

+ Đến quy trình tiến độ sau, thơ văn Nguyễn Đình Chiểu là lá cờ đầu của văn thơ yêu nước phòng Pháp nửa cuối ráng kỉ XIX với đông đảo tác phẩm xuất sắc đẹp về cả nội dung tư tưởng, cảm tình và nghệ thuật và thẩm mỹ nhưChạy giặc,Văn tế nghĩa sĩ bắt buộc Giuộc,Văn tế Trương Định,Thơ điếu Trương Định,Thơ điếu Phan Tòng,Văn tế nghĩa sĩ trận vong Lục tỉnh,Ngư Tiều y thuật vấn đáp(còn điện thoại tư vấn làNgư Tiều vấn đáp nho ydiễn ca,một truyện thơ dài).

*Nội dung thơ văn

- Lí tưởng đạo đức, nhân nghĩa:

+ Đạo lí làm người mang ý thức nhân nghĩa của đạo Nho, tuy thế lại vô cùng đậm đà tính quần chúng. # và truyền thống cuội nguồn dân tộc.

+ đông đảo mẫu fan lí tưởng trong thành công là đông đảo con tín đồ sống nhân hậu, thủy chung, biết giữ gìn gìn nhân cách ngay thẳng, cao cả, dám chống chọi và bao gồm đủ sức khỏe để thành công những quyền lực bạo tàn, cứu vớt nhân độ thế.

- Lòng yêu thương nước, yêu mến dân:

+ Ghi lại sống động thời kì nhức thương của khu đất nước, khích lệ lòng căm phẫn quân giặc, tận tình biểu dương người anh hùng nghĩa sĩ hi sinh bởi Tổ quốc

+ tố cáo tội ác của kẻ thù, lên án phần đông kẻ phân phối nước, ước vinh

+ mệnh danh những tín đồ sĩ phu yêu nước, giữ niềm tin vào ngày mai, quật cường trước kẻ thù, khích lệ lòng yêu nước, ý chí cứu giúp nước

*Phong cách nghệ thuật đậm dung nhan thái nam Bộ:

- Ngôn ngữ: mộc mạc, bình dị như lời nạp năng lượng tiếng nói của dân chúng Nam Bộ.

- Nhân dân: trọng nghĩa coi thường tài, rét nảy, bộc trực cơ mà đằm thắm ân tình.

2. Tác phẩm

a. Thực trạng sáng tác

-Văn tế nghĩa sĩ buộc phải Giuộcđược Nguyễn Đình Chiểu viết theo yêu mong của tuần che Gia Định, để tưởng niệm công ơn của rất nhiều người dân cày đã kiêu dũng đứng lên chống giặc. Năm 1858, giặc Pháp tấn công vào Đà Nẵng, nhân dân Nam Bộ vực lên chống giặc.

- Năm 1861, vào tối 14 – 12, nghĩa quân tấn công đồn giặc ở buộc phải Giuộc trên đất Gia Định, tạo tổn thất mang lại giặc, nhưng sau cùng lại thất bại.

b. Thể loại

- Văn tế (ngày nay hotline là điếu văn) là thể văn thường dùng để làm đọc lúc tế, cúng fan chết, nó có bề ngoài tế – tưởng.

- bài bác văn tế thường xuyên có các phần:

+Lung khởi(cảm tưởng tổng quan về tín đồ chết).

+Thích thực(hồi tưởng công đức của fan chết).

+Ai vãn(than tiếc fan chết).

+Kết(nêu lên chân thành và ý nghĩa và lời mời của người đứng tế đối với linh hồn bạn chết).

c. Cách thức biểu đạt: từ sự, biểu cảm.

d. Tía cục: 4 phần

- Lung khởi (Từ đầu đến...tiếng vang như mõ): Cảm tưởng khái quát về cuộc đời những người dân nghĩa sĩ bắt buộc Giuộc.

- ưa thích thực (Tiếp theo đến...tàu đồng súng nổ): Hồi tưởng cuộc đời và công đức của bạn nghĩa sĩ.

- Ai vãn (Tiếp theo đến...cơn láng xế dật dờ trước ngõ): Lời yêu đương tiếc fan chết của tác giả và bạn thân của các nghĩa sĩ.

Xem thêm: Khoảng Cách Từ Hà Nội Cách Quảng Ninh Bao Nhiêu Km ? Từ Hà Nội Đến Quảng Ninh Bao Nhiêu Km

- Kết (Còn lại): tình yêu xót yêu đương của fan đứng tế so với linh hồn fan chết.

e. Cực hiếm nội dung: bài bác văn tế là giờ khóc bi quan cho 1 thời kì lịch sử vẻ vang đau mến nhưng bụ bẫm của dân tộc. Người sáng tác đã xây hình thành bức tượng đài bạt mạng về bạn nông dẫn nghĩa sĩ cần Giuộc. Lần trước tiên trong văn học nước ta người nông dân có mặt ở địa chỉ trung trọng điểm với tất cả vẻ đẹp ai oán của tấm lòng gan góc hi sinh vì Tổ quốc.

f. Quý giá nghệ thuật

- ngôn từ chân thực, nhiều cảm xúc.

- Lời văn biền ngẫu, uyển chuyển, giàu hình ảnh.

- mẹo nhỏ liệt kê,đối lập,...

B. Đọc phát âm văn bản

1. Lung khởi

- Câu 1: Phép đối

+súng giặc>

+đất rền>

→ Thời đại bão táp, tình thế đất nước căng thẳng, dữ dội.

- Câu 2: Phép đối, so sánh

+mười năm công vỡ ruông>

+chưa ắt còn danh phất như phao>

→ khẳng định sự bạt tử về cái chết của những nghĩa sĩ, tiếng thơm còn mãi muôn đời.

2. Mê say thực

- trước khi Pháp xâm lược

+ Là những người nông dâncui tếch làm ăn,toan lo nghèo khó.

→ Hình hình ảnh người nông dân đối chọi độc, vất vả, lam lũ, luôn luôn đối phó với loại nghèo.

+ Phép đối:quen cày, cuốc, bừa>

→ bọn họ là những người dân nông dân hoàn toàn xa lạ với vấn đề binh đao.

- khi giặc Pháp xâm lược:

+ Lo sợ: phập phồng, mong đợi ở triều đình.

+ căm ghét quân giặc:muốn tới ăn uống gan,muốn ra cắm cổ,ghét....như công ty nông ghét cỏ.

+ nhấn thức:một mối sa thư vật sộ....theo dê buôn bán chó. → Ý thức trách nhiệm đối với non sông, đất nước.

+ Hành động: tự nguyện vùng lên đánh giặc.

+ vào trận công đồn:

*Hoàn cảnh chiến đấu:

Không biết về kinh thư yếu hèn lược.Trang bị:manh áo vải, ngọn tầm vông, dao phong...→ thứ thô sơ là đông đảo vật dung sinh hoạt thường ngày.Quân giặc:đạn nhỏ, đạn to, tàu sắt, tàu đồng→ vũ khí tối tân.

*Khí núm chiến đấu:

Bút pháp tả thực.Động từ bỏ mạnh:đạp, xô, đâm, chém, xông.Các các từ vừa diễn đạt tinh thần vừa miêu tả khí vắt chiến đấu:xô cửa, xông vào, đánh đấm rào, hè trước...Câu văn ngắn gọn, nhịp đệu khẩn trương, sôi động.

→ lòng tin chiến đấu ngoan cường, trái cảm, dũng mãnh

⇒Tác giả sẽ xây dựng bức tượng phật đài văng mạng về fan nông dân yêu nước, họ với vẻ đẹp mắt của người hero chân chất mà tạo sự lịch sử, vừa phi thường vừa bình thường.

3. Phần ai vãn cùng kết thúc

- tiếc nuối hận cho các nghĩa sĩ ra đi lúc sự nghiệp còn dang dở, ý nguyện không thành. Nhớ tiếc thương cho:

+ Quê hương, nhân dân:Sông nên Giuộc cỏ cây mấy dặm sầu giăng;Chợ ngôi trường Bình già trẻ nhì hàng lụy nhỏ.

+ Gia đình, fan thân:Mẹ già khóc trẻ vk yếu chạy tìm kiếm chồng→ Cảnh tung tác, hắt hiu, nhức thương

+ Khóc uất mang đến tình cảnh đau thương của quê nhà đất nước.

- thể hiện được niềm cảm phục với tự hào đối với các nghĩa sĩ:

+ dũng cảm đứng lên đánh giặc.

+ chết choc đã làm tách biệt chân lí của thời đạichết vinh còn hơn sống nhục.

+ Biểu dương trung tâm trạngôi một trận sương tan nghìn năm tiết rỡ...

Xem thêm: Những Loại Cây Có Gai ! Các Loại Cây Có Gai ! Các Bác Giúp Giùm E !!!

⇒Khích lệ những người dân còn sống vùng dậy đánh giặc.

C. Sơ đồ tứ duy

*

Sơ đồ bốn duy Phân tích bài bác Văn tế nghĩa sĩ cần Giuộc

*

Dàn ý cụ thể Phân tích bài bác Văn tế nghĩa sĩ buộc phải Giuộc

I. Mở bài

- vài điều về Nguyễn Đình Chiểu: một tác giả mù nhưng mà nhân phương pháp vô cùng cao đẹp, là một ngôi sao 5 cánh sáng trên khung trời văn học dân tộc bản địa và “càng quan sát càng thấy sáng” (Phạm Văn Đồng)

- Đôi đường nét về Văn tế nghĩa sĩ đề xuất Giuộc: bài bác văn tế là tiếng khóc bi thiết cho một thời kì lịch sử đau yêu đương nhưng lớn tưởng của dân tộc

II. Thân bài

1. Phần lung khởi:khái quát toàn cảnh thời đại với lời khẳng định sự bạt mạng của tín đồ nông dân nghĩa sĩ

+ “Hỡi ôi!”: Câu cảm thán biểu lộ niềm tiếc thương chân thành, thiết tha, thương tiếc