XÃ HỘI THỜI LÝ CÓ NHỮNG THAY ĐỔI NHƯ THẾ NÀO SO VỚI THỜI ĐINH TIỀN LÊ

     

Câu hỏi: xóm hội thời Lý tất cả những thay đổi như chũm nào đối với thời Đinh - tiền Lê?

Trả lời:

so với thời Đinh - chi phí Lê, sự phân biệt sang trọng ở thời Lý đã thâm thúy hơn, sự rành mạch giàu - nghèo cũng rõ ràng hơn.

Bạn đang xem: Xã hội thời lý có những thay đổi như thế nào so với thời đinh tiền lê

- giai cấp thống trị: tăng lên về số lượng. Các hoàng tử, công chúa, quan tiền lại hay là 1 số ít dân thường có khá nhiều ruộng đất đều đổi mới địa chủ.

- giai cấp bị trị: những tín đồ nông dân chiếm đa số trong làng hội tuy nhiên lại bị địa chủ tách lột cùng chèn ép. Fan nông dân nghèo cần cày ruộng, nộp tô đến địa chủ, có fan phải tránh bỏ quê nhà đi khai hoang, lập nghiệp ở các nơi.

Cùng top lời giải khám phá nội dung thôn hội thời Lý tiếp sau đây nhé!


Mục lục nội dung


I. Đời sống gớm tế


II. Những biến đổi về mặt xã hội


III. Nghỉ ngơi xã hội cùng văn hóa


I. Đời sống ghê tế

1. Sự chuyển biến của nông nghiệp.

Nông nghiệp là nền tảng tài chính chủ yếu.

- Ruộng đất có ruộng công xã xã; ruộng phong cung cấp cho nhỏ cháu, và người dân có công; ruộng khai hoang.


- Thủy lợi: đến đào kênh, khơi ngòi, đắp đê.

- Cấm phẫu thuật trộm trâu trườn để đảm bảo an toàn sức kéo.

- đơn vị vua làm lễ tế thần Nông, chấm dứt tự vắt cầy - lễ Tịch Điền.

- Nông nghiệp cải tiến và phát triển được mùa liên tục

2. Thủ công nghiệp

- bằng tay nghiệp trong dân chúng được cải tiến và phát triển như trồng dâu, nuôi tầm, kéo tơ, dệt lụa, làm cho đồ gốm, làm cho đồ trang sức, rubi bạc, làm giấy, đúc đồng ……

- Xưởng thủ công nhà nước ngơi nghỉ Thăng Long, dùng hàng nội hóa.

- những công trình khét tiếng của thợ thủ công: chuông Quy Điền, tháp Báo Thiên…

II. Những biến hóa về mặt xã hội

- thống trị thống trị:

+ Vua quan là thành phần chính trong giai cấp thống trị.

+ một trong những hoàng tử, công chúa, quan liêu lại được công ty nước phong cung cấp ruộng đất đang trở thành địa chủ.

+ một số trong những ít dân thường, do có rất nhiều ruộng, cũng vươn lên là địa chủ có thế lực ở địa phương.

- giai cấp bị trị:

+ nông dân chiếm đa số trong dân cư. Họ là lực lượng sản xuất đa phần của xã hội. Các đinh nam giới được chia ruộng theo tục lệ của xóm xã và nên làm nghĩa vụ cho bên nước. Phần đông nông dân nghèo phải cày ruộng, nộp tô mang lại địa chủ, có người phải rời bỏ quê nhà đi khai hoang, lập nghiệp ở chỗ khác.

+ Nô tì vốn là phạm nhân binh hoặc bị tội nặng, nợ nần hoặc tự bán thân; họ phải ship hàng trong hoàng cung hoặc những nhà quan.

+ Ngoài ra, trong xã hội còn có người làm cho nghề thủ công, buôn bán. Bọn họ sống rải rác rưởi ở các làng, rèn nông cụ, sản xuất các đồ dùng cần thiết hàng ngày và thảo luận cho nhau. Họ buộc phải nộp thuế với làm nghĩa vụ với bên vua.

Xem thêm: Ý Nghĩa Của Trung Thực - Sống Trung Thực Có Thật Sự Tốt Và Ý Nghĩa

III. Nghỉ ngơi xã hội với văn hóa

1. Những đổi khác về phương diện xã hội 

- ách thống trị thống trị: vua, quan, địa nhà .

- ách thống trị bị trị: nông dân, thợ thủ công, fan buôn bán.

- thế hệ nô tỳ.

* Địa chủ có quan lại, công chúa, hoàng tử được cấp cho ruộng, cùng nông dân giàu .

* Nông dân: là nhân lực chính, đinh nam dấn ruộng công là dân cày thường; nông dân nghèo dấn ruộng của địa chủ và nộp tô đến địa chủ biến chuyển nông dân tá điền .

=> Sự phân biệt quý phái sâu sắc đẹp hơn; địa chủ các hơn; dân cày tá điền tăng lên.

2. Giáo dục đào tạo và văn hóa 

a. Giáo dục và văn hóa

Năm 1070, Văn Miếu được xây dựng ở Thăng Long để thờ Khổng Tử. Đây cũng là khu vực dạy học đến các con vua.

Năm 1075, khoa thi đầu tiên được mở để tuyển chọn quan liêu lại. Năm 1076, mở Quốc tử giám cho con trẻ của mình quý tộc đến học (có thể xem phía trên là trường đại học đầu tiên của quốc gia Đại Việt). Sau đó, nhà Lý mở rộng cho con trẻ quan lại và những người giỏi vào nước vào phía trên học tập, tổ chức thêm một số kì thi. 

Nhà Lý đã thân thiết đến giáo dục, khoa cử song chế độ thi cử chưa có nền nếp, quy củ, khi nào nhà nước có nhu cầu mới mở khoa thi. Văn học chữ Hán buớc đầu phát triển.

*

Khuê Văn những ở Văn miếu văn miếu quốc tử giám (Hà Nội)

Hầu hết các vua nhà Lý như Lý Thái Tổ, Lý Thái Tông, Lý Thánh Tông, Lý Nhân Tông đều sùng đạo Phật, không đúng dựng chùa tháp, sơn tượng, đúc chuông, dịch gớm Phật, soạn sách Phật...

Lý Công Uẩn mới đăng vương đã phát hai vạn quan liêu tiền để xây 8 ngôi chùa ở quê mình, lại phát hàng vạn quan liêu dựng nhiều chùa ở khiếp đô, sửa sang chùa quán ở các lộ, mang đến phép rộng 1000 người ở Thăng Long làm sư.

Từ thời Lý, quần chúng. # đã thích ca hát, nhảy múa. Hát chèo, múa rối nước được phát triển. Dàn nhạc có trống, đàn, sáo, nhị. Nhiều trò nghịch dân gian như đá cầu, vật, đua thuyền rất được mê mệt chuộng. Mùa xuân, khắp chỗ đều mở hội.

Kiến trúc và điêu khắc rất phát triển. Các công trình có bài bản tương đối lớn và có tính cách độc đáo.

trong Hoàng thành có những tòa nhà cao 4 tầng. Tháp Báo Thiên ở Thăng Long cao 12 tầng. Chùa Một Cột được dựng bên trên một cột đá lớn, đứng giữa hồ, tượng trưng mang lại một bông sen ở trên mặt nước.

vào thời kì này, một số công trình nghệ thuật có giá trị khác cũng được xây dựng. Tháp Chương đánh ( phái nam Định), chuông chùa Trùng quang đãng ( Bắc Ninh ) nặng 3 tấn, v…v…

Trình độ điêu khác tinh vi, thanh thoát được thể hiện trên các tượng Phật, ở các hình trang trí rồng, các bệ đá hình hoa sen. Rồng mình trơn tru toàn thân uốn khúc, uyển chuyển như một ngọn lửa là hình tượng nghệ thuật độc đáo, phổ biến ở thời Lý

Phong cách nghệ thuật nhiều dạng, độc đáo của nhân dân ta thời nhà Lý đã đánh dấu sự ra đời của một nền văn hóa riêng biệt biệt của dân tộc – văn hóa Thăng Long.

b. Yêu quý nghiệp 

- mua sắm trong nước được mở rộng, Thăng Long là trung vai trung phong kinh tế, bao gồm trị.

Xem thêm: Các Loại Vải Thường Dùng Trong May Mặc Lớp 6, Các Loại Vải Thường Dùng Trong May Mặc

- buôn bán tấp nập ở biên thuỳ Việt -Trung, bến Vân Đồn (Quảng Ninh)

- bằng tay nghiệp cùng thương nghiệp cải tiến và phát triển mạnh do đk độc lập, tự do và ý thức dân tộc.